嗨，你可能没有意识到，但你刚刚被警告过这个节目，”斯蒂德在节目开幕时说。“当 控制时，他们告诉你的是，他们认为它不平衡、中立或公平。” 在节目的其余部分，斯蒂德和霍尔播放了一些标准的英国节目——从情景喜剧到时事——并解释了其中的种族主义色彩。 是对 ‘ , 的密集但聪明的事后剖析。霍尔通过对节目的批评来阐明创建反种族主义媒体所面临的挑战。与教学竞赛一样，问题归结为所提出论点的局限性。例如，在 的一个关于移民的节目中，辩论者，无论他们站在哪一边，都被要求回答一个假设英国黑人移民数量存在问题的问题。
相反，霍尔认为，我们可能会问：移民辩
论的内容是什么，它是如何定义的，它背后的逻辑是什么？对于霍尔来说，这些问题不仅可以 日本 WhatsApp 号码数据 帮助人们了解影响他们的社会和个人问题，还可以帮助人们了解强大的机构如何将旁观者的无知视为理所当然并加以操纵。 在他试图创建信息丰富的流行节目时，霍尔遇到了与不断强化黑人是问题根源这一观念的媒体作斗争的困难。针对这些结构，反种族主义者不能假设“某处的石碑上有某种政治斗争理论可以立即转化为一个真正的‘正确’战略”。他们在剖析我们消费的神话的过程中必须灵活。 随着霍尔关于种族和种族主义思想的发展，他对单一理论或单一解放道路的厌恶也随之增加。
该合集中的后期文章对身份形
成出了细微的见解（尽管遗憾的是，没有认真强调 JA电话号码 性别和性行为）。种族变得更加重要，霍尔对文化问题在政治中发挥的关键作用变得更加明确。 在历史学科 [ ]（ 年）， 谈到了“黑人侨民”形成，他认为这是在新环境下如何重建身份的一个完美例子。 年代和 年代的政治斗争为世界各地的黑人提供了一个感受到联系的框架。他第一次写道，牙买加是一个黑人国家。“我不想说这是黑人第一次来这里，”霍尔写道。«我说黑人是一个政治类别。我说黑人是一种文化。我说黑人是一种社会历史事实»。霍尔庆祝黑人侨民身份的形成，但也告诫不要紧抓不放。 ，他更喜欢这样称呼它们，它们总是会发生变化，因为它们要求个人根据自己的地点和时间反思自己以及自己对集体的责任。过于依赖它们，即使它们是有益的，也很容易变得令人窒息或不准确。
